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的就是存在，不存在的不能说存在，不因为这人执著不执著，执著也存在，不执著也存在；太阳东升西落，想不想都按它的规律而运行，法的世界也如此。不是想象的观察不在内也不在外，一切事物都不能随人的主观想象而存在...
佚名
|论坛精华|
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.cn/在上师的亲自指引下，在不可思议的吉祥日二00六年五月一日——文殊菩萨圣诞日正式对外运行，这标志着殊胜的大圆满法已经开始传向虚空法界。
为了利益、救度更多的众生，达真堪布在互联网新浪UC...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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便要运。”曰：“他不行不运，固不是。吾辈在这里行，在这里运，只是运行又有差处。如今胡喜胡怒，岂不是差！他是过之，今人又不及。”（《朱子语类》卷一二六，第3019页）
“直内”是修身的“内圣”工夫...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
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极点、非常灵妙的东西，就不能把它当具体的、普通的事物来看待。慧远认为，神无体状，无名称，运变不居，感应万物而无生灭；它只能从他物中感应出来，但它本身不是物；它借助于“四大”、“五行”等名数而运行，但它...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
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了可能。
在当今的社会中，恐怕没有人会对太阳系中的各个星体在自转的同时又在作着公转运动提出任何的疑问，而是一致公认，月亮是地球的卫星，绕着地球运行，而地球又和其它的八个行星一起围绕着太阳作着...
恒毓
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及出世间的类别。世间的智慧，仅凭人耳目的灵聪，观察事物的现象，无法透视事物的本体。只知事物表面运行的定律，不知事物其中因果的酬报：只知现实此刻的关系，不知过去或未来的牵连与循环。所以，世间智慧，无论是...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
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宋朝社会的安全运行不至于出现太大的问题，从而也使宋朝对社会的控制较为稳固，避免了社会处于失控状态。”[74]笔者同意此说。
宋朝在传统中国社会是一个变革的时代，很多旧的要素需要在新的历史环境下进行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235279246.html
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是永存的，只是看你怎么解释而已。举个例子来说，我这次的西藏之行，发现藏传佛教也有天文学，他们也观测天上各种日月星辰的运行，而且观测得很准。他们的理论解释显然与托勒玫一样，他们等于托勒玫那个时代的宇宙观...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22251479922.html
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运行轨迹，这也是当前中国现代化进程中各民族宗教生活变迁的一般趋向。 (本文在调查过程中得到了临潭县民族宗教局局长苟尚仁、江口寺寺管会主任丹巴嘉措和副主任久美加措（在僧人抽样调查过程中担任翻译)、亦子...
马晓军
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政治上(伦理化)，它则不言自明地演变为社会正常运行的一种深层机制与精神防线，如果它一旦被毁，将意味着一个朝代的朽坏与另一个时代的开始。殷商败德而失天下，周王朝则以德而取天下。它昭示了以德施治——德行与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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